徐汇文艺之旅：很难约的博物馆 很神秘的伎乐
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进入艺术馆，模拟石窟的环境很逼真，整体结构及墙体颜色都渲染的很莫高窟。
小编运气是极好的，有幸听了一场讲解，没有生涩难懂的语句，年轻的志愿者用生动有趣来诠释千百年前的古代壁画。
敦煌石窟中留下了多民族融合发展的珍贵史料，承担着华夏文明与域外文明交融的历史使命。而历时千年的敦煌乐舞的史学价值更是可见一斑。
敦煌壁画中的化生伎乐
佛教认为世间生灵都有四生：一曰：胎生，二曰:卵生，三曰：湿生，四曰：化身。【化】即【花】，【化生】也即【花生】，因此佛教常用莲花来寓意化身。在具体壁画图像中，化生伎乐通常被描绘成在莲花上奏乐舞蹈的形象，有的是童子，有的则是菩萨。这种形式在壁画中出现的位置比较分散，构图灵活多变，是一种形式非常自由的乐舞类型。
敦煌壁画中的迦陵频伽
在护法神伎乐中，有一种人首鸟身的形象，叫做迦陵频伽乐伎，常出现在经变乐舞的下方或两侧，被绘作翅膀展开、尾巴卷曲的形象，色彩华丽。迦陵频伽是佛经中的妙音鸟，其形象为一人首一鸟身，《阿弥陀经》把两人首一鸟身的形象称为共命鸟，在壁画中这两种形象往往与仙鹤和孔雀成对组合。
敦煌壁画中的护法神伎乐
护法神是护持佛法的神，包括天王、金刚、药叉等。护法神伎乐指的是护法神奏乐或起舞的形式，但实际上这些形象并不是在表演乐舞，而是以乐器为器械，以一些类似舞蹈的夸张姿态彰显神力。
左：从前往后依次是琵琶、笙、筚篥、海螺
中：腰鼓、曲项琵琶
右：从前往后依次是拍板、排箫、横笛、竖笛
画中展现的演奏过程也非常真实，有琴瑟和鸣演奏中，也有正在等待演奏的的乐者。
展览还让二维的壁画形象动了起来，保留线描的艺术美感借助全息投影完成虚拟与现实的结合——做到“从壁画中来，再回到壁画中去”，为观众营造浸入式感官体验，这样的制作在国内是绝无仅有的。这其中还有很多轻松幽默的互动，让体验者“乐”在其中。
今天的技术手段与千百年前的艺术审美发生碰撞，通过不同角度的跨界呈现，唤醒沉默千年的古代壁画。
让小编感到自豪的是，当这些壁画逐渐消退，留存在我们文化基因里的，也正是“乐”的精神。
旋转 跳跃 我闭著眼
开放时间
2018年6月9日-11月中旬
9:00-17:00（周一闭馆）
展览地点
徐汇艺术馆（淮海中路1413号）
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